感謝主

你要切切保守你心，因為生命的果效發之於心。（箴四23）

 

我們是每天生活在選擇中，我們怎麼選擇，我們的生活就是如何。你每天都要在「喜樂」或是「愁苦」中間作選擇，在別人得榮耀時，我們在「高興」和「嫉妒」中選擇；在聽到一句不好的話時，要在「原諒」和「憤恨」中間作選擇；遇到傷害時，要在「饒恕」或是「苦毒」中作選擇。

心中的態度決定我們的表現

我們若選擇符合神心意的方式，我們就是行走在神的道路上，若是選擇自己的道路，就是離開了 神的道路。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。（加五17~18）不在律法以下，不是說不必遵守律法，而是說勝過律法的要求。因為律法是神要人照著做的規定，而聖靈引導是神直接的帶領。

什麼是負面思想

     就是與神的想法相反的思想。比如說，我們聽見神的話說「要饒恕人」，但是情緒上覺得別人都可以饒恕，只有某某人，是絕對不可能饒恕他的，因為他所做的，實在太過份。如讓這個思想得勝，你就陷入了負面的想法。因為遇到真正的傷害苦毒時，不是我們能饒恕，乃是我們可以選擇求主的幫助，使我們能夠願意照著主的話去行。

　　聖經中有一個很重要的選擇，就是在進入迦南地前，耶和華曉諭摩西說：「你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」（民十三1~2）

　　神主動要把祂所賜給以色列人的美地，讓那些曾為首領的人去看，為要使他們看見那是如何的美地。摩西差遣了十二個各族的首領前去窺地，過了四十天他們回來了，二人肩頭上扛著一串葡萄，又有石榴和無花果，他們承認這地是美地，這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大。

　　迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地罷！我們足能得勝。」但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人，他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」

　　當下，全會眾大聲喧嚷，那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西、亞倫發怨言，全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為甚麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好麼？」眾人彼此說：「我們不如立一個首領回埃及去罷！」

　　約書亞和迦勒撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」

　　在這兒，你就看見神要讓以色列人進入迦南地，然而十個探子卻說不行，因為那地的人比他們強壯。雖然有約書亞和迦勒提醒以色列人要看神的應許，這二百萬以色列人卻是看環境而不看神， 不信神的話，選擇不進迦南地，而選擇要回曾為奴的埃及，結果是神發怒，讓他們在曠野漂流四十年。 然而，迦勒與約書亞卻是堅信神所說的必能成就，他們終能身體強壯的進入迦南地。

　　其實我們從小，也有許多的負面思想纏累我們，我看過一個這樣的提醒：

　　我想我們許多人都在班上改過卷子，我們通常是把錯誤挑出來，從一百分扣去錯誤的分數。而國外打分數是選出對的分數，把分數逐漸加上。

　　也許我們會覺得，應該是錯比較少，所以，扣分的方式比較容易。的確是！但這樣造成一個想法，就是有一個標準一百分在那裏，我們做不到的，就從一百分中間扣掉，你注意的是多少沒有做到。另一方面，如果你把對的分數加出來，也許比較花時間，但是那個想法是看你做對了多少？你即使只得六十分，這表示你往最高的標準走了六十分。然而同樣的分數，從扣分的角度來看，卻是你離那個標準還差四十分。

　　正面的想法是說你達成六十分，值得高興和鼓勵。而負面的想法是指出，你達不到標準四十分，你還差得遠。你可以想到這對我們思想上的影響有多大了。

什麼是神對人的想法呢

（一）所造的都是好的。

　　「神看著一切所造的都甚好。人也是神所造，因此必然在神眼中也是好的。」（創一31）

　　許多人不滿意神給他的恩賜、像貌、家庭等等。當你的心思在一個不滿的感覺中，尤其是當你只把眼目注意在你所沒有的恩賜上，你就不可能快樂，也不可能發揮出神所量給你的恩賜。

（二）每一個人的被造都是有目的。

　　「我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或作：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。」（詩一三九16）　　

「生來瞎眼的，被造有祂的目的－－為的是叫 神得著榮耀。」（約九3）海倫凱勒在十九個月大的時候患了急性腦炎，從此失去了聽覺和視覺的海倫凱勒也有神造她的目的。因著她的父母和老師蘇利文的愛心，她成為一個偉大的殘障教育家。出生時由於醫生的疏失，造成她腦部神經受到嚴重的傷害，以致顏面四肢肌肉都失去正常作用的黃美廉，因著父母的愛，和對主耶穌的信仰，渡過人生艱難成為一個出色的博士畫家。

（三）神愛我們！

　　「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅五8）「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（約三16~17）

　　當你看見前面的幾個例子時，你都會看見「愛」在那裏，因為沒有「愛」，人是無法從那樣艱難的環境中得勝出來的。而唯有「愛」能讓人勝過一切的困難，而神愛我們永不改變，祂總在等候著把祂的愛給我們。

（四）神要賜福給順從祂的人！

　　「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。」（申廿八1） 「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴十22）以撒順服神，在乾旱之時，不下埃及，神就賜給他百倍的收成。（創廿六2、26）路得以拿俄米的神為神，順服於一個一無所有的婆婆，就成為大衛的曾祖母。

負面思想從那裏來？

　　從仇敵來的，為了殺害毀壞。「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）所以，我們每次要照著神的話去行，幾乎就會有仇敵的攔阻。

負面思想的結果都是負面的

(一）失去祝福

以色列人因著聽從十個報惡信的探子，而不願聽從神的命令進入迦南地，結果就是在曠野漂流了四十年。等他們這一代的男丁都過去了之後，才由約書亞領以色列族進入應許之地。

（二）失去健康

「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（箴十七22）「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（可十一24）

　　癌症是今天人看為沒有太大希望的病，但是也有治好了的。你如果去看那些見證，飲食，運動固然重要，但是最重要的卻是信心。你看吳勇長老就是有神的話而相信，結果就脫離了那個疾病。雖然不是每一個有信心的人都得醫治，但是得醫治的人，都是選擇相信神的人。因為一個人，成天的憂慮擔心，在他身上的壓力必然造成身心上的疾病。

（三）失去平安

  耶和華說：「惡人必不得平安。」（賽四十八24）耶和華你的救贖主，以色列的聖者如此說：「我是耶和華你的神，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。」（賽四十八17~18）「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）掃羅王的負面思想，讓他失去平安，失去一個得力的戰士，甚至失去性命！

（四）失去作為

仇敵用欺哄之言，叫人害怕，而把恩賜埋藏起來，結果失去了神的獎賞。「我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。」（太廿五25）

　　「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」（加五19~21）而順從情慾就是不順從神，無法承受神的國。

我們要拒絕負面的思想

（一）有神的話做基礎－惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！因為常思想神的話，就會自然而然的，以神的話來衡量所遇見的事。如果以神的話為基礎，自然就是合神心意的。（詩一2）

　　許多年前，我們教會在建堂之前，聚會是在張志新弟兄家裏，人數大約四十人左右，那時新堂的規畫是三層樓加地下室，所需要的經費是八百萬左右，而當時，教會僅有一百萬左右。聚會的都是公家機關裏的弟兄姐妹和退休人員。有弟兄姐妹想到用股市賺錢，想到用個人的住宅去銀行貸款借給教會，想到許多不同的方式，但是張弟兄說：「如果建堂是出於神的旨意，神自己會供應。」正如創世記廿二章14節所說：「耶和華以勒」（就是耶和華必豫備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有豫備。」）我們沒有向其他地方募款，而是全靠弟兄姐妹的奉獻，和一些外界的主動奉獻，使得在建堂過程中總是錢等工程，順利完工。

（二）要剛強抵擋－「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅四7）正像主對彼得所說的話：「撒但，退我後邊去吧！」也正像馬丁路德在改教之時，遭遇到何等大的逼迫，但是他堅持在神的面前，就終於得勝。

（三）依靠主—耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」（太廿八18）「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅七25）

　　內地會創辦人戴德生不時實踐他的信心，正因如此，他有很多美妙、神奇的經歷。舉例來說，他在寧波時，和其他傳教士每天（除星期日外）供給平均約七十位窮人早餐，廳堂掛著「以便以謝」（到如今耶和華都幫助我們）、「耶和華以勒」（耶和華的山上必有預備）。

　　某一個星期六，他們買了第二天的食物後，手上已一文不名，不曉得神如何預備星期一自己和窮人的需要？他只有仰望神。但就在那一天，他們收到了一張二百十四元美金的支票。通常去銀行換錢也需要好幾天，但是有一個做生意的人，願意換給他們。所以，星期一早上，貧民照常來吃早餐，他們就深知這是神的預備。類似的情況發生了很多次。

 

（四）知道主能叫我們得勝—「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」（詩卅四19）

　　保羅在腓立比傳福音，因為趕出使女身上的鬼，而被誣告鞭打下監。卻是「約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」保羅因此使獄卒一家得救。（參徒十六25~34）

　　你看見保羅和西拉並沒有因為傳福音被鞭打下監而抱怨，反而在獄中唱詩讚美。神就顯出大神蹟，叫他們得勝，而且有餘。

神給我們的兩個保證

同時，我們也相信，神所量給我們的，都是祂為我們所精心準備的；因為聖經告訴我們：

　　「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前十13）

　　「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶廿九11）

　　當我們有了神的話作基礎，也靠著主剛強站住，知道神愛我們，能讓我們得勝，就必然知道，凡事都有神的美意。祂叫我們所經歷的是要我們學習未曾曉得的戰事。（士三2） 而且，我們相信祂，依靠祂，就必然能得勝蒙恩走向成聖的道路。(講者:張忠柄長老)